雨师妾 根付

作品信息

作品:雨师妾 根付
作者:至水
材质:虾夷鹿角、铜、黑檀
尺寸:4.4*2.1cm
创作时间:2021年03月
价格:已售

《山海经^海外东经》记载:“雨师妾在其北,其为人黑,两手各操一蛇,左耳有青蛇,右耳有赤蛇。一曰在十日北,为人黑身人面,各操一龟。”

意思就是雨师妾国在汤谷的北面,这个国家的国民全身黑色,两只手各握着一条蛇,左耳挂有青蛇,右耳挂有红蛇,另一种说法认为雨师妾国在十个太阳所在地的北面,那里的人是黑色身子而人的面孔,两只手各握着一只灵龟。

雨师妾 根付

清代著名学者郝懿行认为,“雨师妾盖壹国名,即如《王会篇》有姑妹国矣。”由此雨师妾被当为一国名,或一族名。汤谷,是上古神话中太阳升起的地方,是东夷文明的发源地。图上是一棵巨大的青铜神树栖息着神鸟,与传说即为相似。据说汤谷有十个太阳在洗澡,因为过于炙热,把水都烧沸腾了,所以叫汤谷。汤谷中生长着一颗扶桑树,它的下半截在水下,住着九个太阳,树枝伸出水面,有一个太阳正准备去照亮大地。据史料记载,汤谷位于今天山东日照市,雨师妾国可能就在海曲古城也就是日照县城之西一带,东海峪遗址为其代表。该遗址在2006年被国务院核定公布为全国重点文物保护单位。遗址公布面积有8万平方米,年代为公元前2860~前2690年。东海峪出土有陶玲,应当是雨师祭祀时用的乐器。

也有人认为雨师妾是雨师之妾,徽派朴学的嫡系真传大师王念孙认为:“ 《御览·鳞介五》(卷933)无妾字。”如按经本应无妾字,也就是雨师。所以郭璞注此经时只注雨师,即布雨之神屏翳,雨师屏翳因其黑面黑身而名为“黑人”。

雨师妾为雨师之妾,一个统率蛇族的女巫,生着人面兽身,无论是哪个图本,雨师妾的形象均为裸体,挂蛇操蛇乃是她布雨做法的巫具与标志。蛇、龟在上古时代均为水族神灵,按郭璞雨师之说,双手握着蛇和双耳挂青、红两色蛇或是“两手各操一蛇”,或“各操一龟”,正是巫师用水神施行巫术布雨做法仪式的写照。

雨师妾 根付

其实,《山海经》有不少掌管水域,能呼风唤雨的神灵,都有以蛇等水神为饰的形象。如果雨师妾是一个女巫,那么雨师妾国有可能就是以这个女巫而得名的女巫一族。因一人命名一国,可见这个雨师妾在当时影响力很大,才能在古人的历史中留下印记。

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