《慧琳意义》中记载，“罗刹，此云恶鬼也。食人血肉，或飞空、或地行，捷疾可畏。”罗刹，又称罗刹娑。意译为可畏、速疾鬼、护者。罗刹多见黑身、朱发、碧眼，专食人之血肉，凶恶异常。此外，罗刹亦作地狱之狱卒，但于佛经中，被描绘为恶鬼性质的罗刹却是誓愿守护佛法及正法行人。作为狱警的我，对这一意义十分感兴趣，虽然面目常现忿怒威严之相，但内心的坚守一刻未变。本件作品旨在表现罗刹的凶恶神态，双手正撕扯一具惨白的躯体，头颅大概已被吞食，罗刹两臂交错发力，稳稳的蹲踞，似有千钧之力，勃然待发。罗刹披头散发，目露凶光，满…

貘这一题材素来为我所爱，食噩梦之怪，在历史上神怪记录中所占地位经久不衰，必有其道理。梦境，源自人白日所见所闻所感，在入睡后的世界撕去道德和尊严的外衣，赤裸裸的在大脑中自由发展。而噩梦更是基于人们的恐惧、戒殆所生的恶相。此时，貘的出现便提供了人们对自然恐怖的庇护，抹杀掉自己的所有恐惧，变得无惧无畏、无忧无虑。我很喜欢说这样一句话，“痴迷于梦境的人，注定会一生追寻貘的踪迹”。于我而言，无论梦魇美丑如何，我是对梦有着无限向往的，那种摆脱一切束缚的自由思想流，是人性最本源追求的体现。故此件作品命名为“愿…

在日本，撒豆驱鬼是孩子们最盼望的传统节日──立春前一天的“撒豆”节。到了这一天，无论是寺院、学校，还是百姓家中，都会举行驱鬼招福的仪式活动。孩子们在这天晚上要 “ 撒 豆” 。 每家都要把大豆炒 好，在 居室里用手抓来不断地向空中撒播 ，口里不断地喊着“ 福内，鬼外，福内鬼外 … … ”。据说这是祓除的用意，要把幸福留下来，把灾害驱除出去。孩子们将炒熟的大豆撒向屋外的恶鬼，并吃下与自己年龄相等数目的福豆，就会获得一年的安康福运，因此这一天的民俗活动经久不衰，变得热闹非凡。 本文由作者授权转载联合…

当下写实的蟾蜍雕刻类作品依旧很多，所以想以拟人化动物形态来表现。 本文由作者授权转载联合发布，任何其他个人与团体转载请注明原文链接，原文出处，不得对文章与图片做任何修改。 更多资迅 请关注  → 【和清堂】  和清堂个人微信号请关注  → 【HGH】

为鼠年制作的生肖题材，采用梳理毛发的造型，因为感觉闭眼的神态很能表现小动物安静的感觉，所以把眼睛做成一边闭眼一边睁眼的姿态。 本文由作者授权转载联合发布，任何其他个人与团体转载请注明原文链接，原文出处，不得对文章与图片做任何修改。 更多资迅 请关注  → 【和清堂】  和清堂个人微信号请关注  → 【HGH】

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马鹿 在日语中是笨蛋，愚蠢的意思。有一种说法是出自中国家喻户晓的典故指鹿为马。人们将那些逢迎权贵，即使鹿被说成马也不反驳的笨蛋通通叫“马鹿”。这件作品的设计参照了江户时代末期的画家尾田淑 的《百鬼夜行绘卷》中的马鹿。在保留它独眼独角鹿蹄的外貌特点下把表情设计为马呲着牙笑的样子增加愚蠢的感觉，动作上把它设计成极力扭曲着身体跳着滑稽舞步向人谄媚的小妖怪，希望这个愚蠢的小妖怪能博君一笑。 本文由作者授权转载联合发布，任何其他个人与团体转载请注明原文链接，原文出处，不得对文章与图片做任何修改。 更多资迅…