天地玄黄·伏羲 根付(英喆)

作品信息

作品:天地玄黄·伏羲 根付
作者:英喆
材质:鹿角
尺寸:7.5*2.2cm
创作时间:2019年6月
价格:已售

我一直对中国传统题材的作品抱着一种敬而远之的态度。一方面,我对自己的知识积累和储备始终不自信,五千年的文化积累和技艺的传承,使得传统文化中的形象在人们心中根深蒂固。如何按照自己的理解去重新诠释这些形象,总像一个无形的障碍摆在我面前,幸运的是,这同时也成为让我想更深刻地了解、制作该系列的动力。其二,近期对各种宗教神话中的人物、故事特别感兴趣,也陆续尝试制作了几件作品,这使我慢慢地对各种神话人物产生一些质疑,或者说不满。我曾认为自己也是个认识事物非黑即白的人,但在制作这些神话人物题材的作品时,我想着他们的传说和故事,忽然有一种愿望,我不想只看到传说的歌谣、故事、塑像,我希望他们更有血有肉而不那么高高在上。

王母划出银河时是不是就是伦理电视剧中顽固的婆婆,农神食子之后是不是冷静的如同汉尼拔,美杜莎直视他人眼睛的时候会不会像个麻风病患者……我希望他们不是一尊雕像或者一则故事,而是一个有着特异功能却格外接地气的邻居。

有了上述的胡思乱想,我停下手里的活儿让自己糜烂了一段时间……或许在不刻意中,才能内隐地整理一下自己杂乱的空想。于是我尝试制作了这一件作品【天地玄黄·伏羲】。

天地玄黄·伏羲 根付(英喆)

作为华夏民族的人文先始,与女娲同为福佑社稷之正神,伏羲在中华传统文化中有着极高的地位。不论是在新石器时代我们的祖先开启灿烂文明之先河,还是传说中人首蛇身观天地创八卦,伏羲的形象和精神存在于每一个炎黄子孙的集体无意识中。作为一个血脉的祖先、精神的祖先,我希望能体现出千年文化的符号,于是选择了羽毛、葫芦、八卦等意象。作为从野人到文明人转变时期的传说,从茹毛饮血到耕耘播种,身披羽衣体现了伏羲授人渔猎,传播生存生产技能的作为。葫芦则寄托了中国人对美好、后代昌盛的向往,而传说中也将伏羲女娲视作“葫芦”。八卦是伏羲最广为人知的贡献,中国本土宗教道教亦源于此,不做赘述。设计中将鸟羽设计为类似印第安人装束的围饰,释放一种野性同时象征一种尊贵,贴和其人文始祖之身份;葫芦的形象设计为独眼有口,小怪物的模样增平添一丝趣味,贴合葫芦创世的传说;八卦设计为卷轴,是为了营造出一种类似琴谱的感觉,贴合伏羲发明瑟创造曲子的记载。作品头顶刻有“天地玄黄,宇宙洪荒”八个字,以表其一画开天,创世造物之功。

天地玄黄·伏羲 根付(英喆)(本次随作品特别附赠作者手绘设计手稿)

作品沿袭古代记载,将伏羲设定为人首蛇身的形象,盘曲的蛇身藏于作品后部,龙鳞遍布的身体遒劲有力,象征着龙图腾的后裔所拥有的品质。对于作品面部发型的设计,略显不着调……但我对这一设计格外中意。在制作这件作品时,总让我想到漫画《火影忍者》中的角色“初代火影千手柱间”……(跳的有点儿远)被世人封为忍者之神的存在,却是一副及其颓废的表现,不论他有多大的本事,被众人封为领袖传说,但他爱喝酒、爱赌博、傻呵呵的性格特点更让我喜欢。这个想法更坚定了我前边的小观点“让一个神像人,会不会更让人接受”,这个时代或许浮躁了许多,对需要仰视的角色也或许淡了许多,所以我想让我们的祖先,更接地气儿一点儿……带着这种想法,我“不小心”放弃了以往所见的那个留着胡子的中年大叔伏羲,变成了带点儿漫画人物模样的设定。(并非对老祖宗不敬,我只是单纯的希望神仙可以像凡人一样,有更多可爱之处,可亲近之处,大概也会带点可憎可恨可悲可叹的点,但终归我希望他能有血有肉有灵魂)

这一次写的文字有点多,也有点乱,甚至有点胡诌八扯的味儿……还望诸位见谅。不过有一点,我真心想把自己瞎琢磨的一些玩意儿表达出来,完善自己的作品,完善自己还远远没有成熟的思想。感谢。

天地玄黄·伏羲 根付(英喆)

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天地玄黄·伏羲 根付(英喆)

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