鞍马山僧正坊(屹人)

作品信息

作品:鞍马山僧正坊 戒指
作者:屹人
材质:鹿角,黑檀
尺寸:戒指号19号
创作时间:2018年12月
价格:已售

鞍马山僧正坊(屹人)

彦山丰前坊、白峰相模坊、大山伯耆坊、

饭纲三郎、富士太郎,以及木叶天狗,

随着羽团扇之风,皆臣服于鞍马山僧正坊之襟立衣下。

                                                ——画图百器徒然袋 / 卷之中

    大多数人对于天狗的印象是身材高大、红脸和大长鼻子,穿着修验僧服、高齿木屐,手持羽扇和宝槌的奇怪怪物,而实际上天狗中也是有等级之分的,大天狗和天狗地位较高,除此之外还有一种叫鸦天狗(からすてんぐ)的怪物,外形比较像乌鸦,是天狗和大天狗的部下,也有人说鸦天狗的原形是从印度传来的迦楼罗……虽然听来也有点不可思议,不过只从外形上看到是比较接近的。 同时还有担任警戒外围的白狼天狗,木叶天狗,负责印刷的山伏天狗等等。

日语里中国式的天狗读做“てんく”,而日本式的则读做“てんぐ”。日文汉字也作“万骨坊”,通常居住在深山之中,具有令人难以想象怪力和超能力,是日本妖怪中相当强悍的一种。另有传说天狗会拐走迷失于森林里的人,因此古时称小孩突然失踪的事件叫做“神隐”。 天狗是日本最广为人知的妖怪之一。《山海经》中写着天狗是有如狐狸般的动物,在日本则被称之为天狐(住在天上的狐狸)。 日本最早记载天狗的是《日本书纪》,该书记载有一名僧人听到天空中传来奇怪的声音,接着有东西像流星般迅速地从头顶飞过,书中首次用“天狗”来描述僧人所见之物,当时的人们把其想像成“老鹰”的形象。而平安时代的《今昔物语集》更记载天狗会幻化成佛、僧、圣人的形象,或附身于人类身上。 天狗住在深山之中,具有神力和超能力,背后有一双翅膀,可以自由地翱翔于天空中、具有将人类撕成碎片的力气,至今鞍马寺仍供奉着天狗的雕像。天狗的传说,后来又融入了山岳信仰的宗教之中(天台、真言密教两宗),镰仓时代《是害坊绘卷》描绘出天狗与天台宗僧侣大战,结果败退的景象,动作如栩如生,相当有趣。据说在这个故事当中,来自中国的天狗军团,前来向日本的天狗求援,但是日本的天狗摆出一副傲慢的态度,即日语中所谓的「自慢」、「鼻高高」。因此原本古代以「老鹰」为主要形象的天狗,到了中世后期转变为「鼻高天狗」,并穿凿附会说那些修行未臻火候、态度傲慢的山僧,死后会变成天狗。到了后世,更产生了天狗出现便会招致天下大乱的说法。对于引起各种不可思议现象的山僧,到底与天狗传说是否有关联,至今仍是个谜。 在日本,作为山野神性与神秘性的具像化表现,天狗比其他的妖怪的地位多少要高出一些。在各种传说中并不只代表恶登场,事实上还有相当多是以善神的形象出现的。其中最有名的大概就是鞍马山的鬼一法眼了。它在义经家破人亡之际收留了他,教他武功、兵法和妖术,最终使义经报仇雪恨。可见,天狗的善德形象在日本民话中还是很有地位的。

在所有的天狗中,以八大天狗最为著名,分别是:
1.爱宕山太郎坊
即荣术太郎,居住在京都爱宕山的天狗,天狗界第一名人。据说是3000年前受了佛祖之命,担当爱宕山伊邪那歧神社的守护者。也相传其前身为圣德太子的老师百济僧日罗。
2.鞍马山僧正坊
著名的“牛若丸与鞍马天狗”传说的主角,传授义经兵法武艺的老师;在正史中被称作鬼一法眼,也是义经的岳父。相传其前身为和气清麻吕后裔,弘法大师·空海高足真如法亲王的弟子壹演僧正。
3.比良山次郎坊
原为比睿山的天狗,但因为居所被法力高强的僧人们侵占,不得已迁移到比良山。是和“西之太郎坊”并称的东方大天狗。相传其前身为日本天台宗初祖之一的传教大师·最澄。
4.饭纲三郎
长野县饭纲山居住的天狗,以白狐为坐骑,操有使役管狐的“饭纲之法”。相传其前身为泰澄上人的弟子卧行者。东京八王子的高尾山药王院中供奉的天狗便是饭纲三郎。
5.大山伯耆坊
本为伯耆大山的天狗,后来因为相模大山的天狗因故前往四国的白峰,作为继任改为镇守相模大山。为“富士讲”的信徒所敬奉。
6.彦山豊前坊
九州天狗大头领。相传其正体是天照大神之子,化为苍鹰降临的天津日子忍骨命。彦山即今日本九州英彦山,古又称日子山,与大峰山、羽黑山并称修验道三大修行场。
7.大峰前鬼坊
前身即修验道开山祖师役小角收服的的守护前鬼。现作为大峰山护法,注视着在此经历七十五难关试炼的修行者们。
8.白峰相模坊
原为相模大山天狗,后受命为安抚崇德上皇的怨灵转为镇守白峰,四国天狗首脑人物。又因为有崇德上皇怨灵化作天狗的传说,所以另说其前身就是崇德上皇。

这次鹿角指环的主角鞍马僧正坊,除了本身自带的传奇故事色彩,在天狗中也属于有大智慧的长者,身为妖怪同时又闪现着人性的光辉。

鞍马山僧正坊(屹人)

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